非得要众人口服，那变革又怎么能进行呢？战国时代秦国实行商鞅变法，并不曾等了众人口服之后再推行的嘛。南北朝北魏孝文帝改革，迁都中原，穿汉服，说汉话，改汉姓，鲜卑汉通婚，当时魏国文武大臣众多人反对。孝文帝没有畏缩，大力推行改革，结果魏国得以强大起来。因此，巾帼寺的设立不能半途而废。敖炳要想能够践行宏图大业，女子必须解放出来。现在，敖炳有些人还在抱残守缺，默守陈规，只能说明这些人是井底之蛙，孤陋寡闻。陛下，巾帼寺衙门的完善已到刻不容缓，我们敖炳广大姐妹们需要有自己的衙门，保护自身的正当权益，只有更好地参与敖炳的建设，就不会出现如同庸人们所担忧的那种境况。”
长治帝说：“诸位爱卿，严尚书令认为巾帼寺衙门的设立已到刻不容缓，是不是言过其实耶？如若有人认为是的，也请站出来发表宏论。朕说过的，有话当着众人的面说，反复争论也无妨。”
左胤说：“陛下，今日关于巾帼寺一事暂且搁一搁，最好还是谈论丹朱、吴平串通他国搞连横，我们敖炳如何破解这个课题，这才是敖炳当务之急的呀！”
蒋应震说：“七国联军没有建成，但现在五国联军在丹朱极力揣合下已见雏形，我们敖炳在这个时候应该采取一些得力措施，使五国联军胎死腹中。陛下，切莫贻误大事啊！”
长治帝说：“五国联军，无非是吴平、丹朱两国拉拢了海滨、皋奚、新会这三个国家，我们要选一个起关键作用的一国，施展外交攻势。这个国是哪一国呢？是皋奚。好，我们明的派使者前去游说，暗的派去众多的斥候，至于手段嘛，只要能有效，都可以施行。蒋爱卿，你还有补充的吗？”蒋应震说没有了，长治帝便宣布退朝，有话明日再议。这真是：反复辩论巾帼寺，践行宏图论先机。
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