三圣屋，没有三尊圣像如何能行？
阿信警司当即就要去请三圣，问是哪三位，他只道是‘儒圣’‘释圣’‘道圣’。
居士一听便乐了，回道：“孔子、释迦牟尼佛、太上老君，这三位哪里是那么好请的？他们常住大庙佛殿，这小小三圣屋请来也不灵验，来其身未必来其神啊。”
而后阿信警司又说要请土地公、城隍爷之类，照旧例供奉。
居士摆了摆手，问他可想过三圣屋为何会荒废？若是请来又和从前一般，岂不是白忙活一场？
阿信警司一时无措，孟超也追着追问，居士便全盘托出。
林厌与他早有商议，不如便将葬在荒郊野地的钟发白迁到三圣屋来，在三圣屋内为他塑像凝神。
钟发白生前本就有修为，死后本欲转世重修，此刻还在地府排队投胎。
托了林厌的情面，林厌又托了大哥钟馗的关系，将钟发白给‘捞’了上来，就留在这三圣屋内。
反正警局如今每年的惯例，从给那群小鬼子烧纸人，改成了给钟发白这等义士上香烧纸叠元宝，索性便直接给钟发白养神。
三圣屋，养出神识的钟发白算一位，再加上林厌、居士二位地仙常驻，便算作三圣归位，镇这小小三圣屋全然不在话下。
等到二位地仙离去之时，钟发白也足以独当一面，好歹能维系此地福吉；而吉地养神、助修行，又可反哺钟发白，这良性循环便成了。
往后警局只要记着钟发白的恩德，钟发白自然也不会忘了警局逢年过节的照拂，相辅相成，影响深远。
日后再遇上什么冲煞方位、阴魂残留的状况，以钟发白的性子也绝不会袖手旁观。
如此一来，人间少了一处煞地，多了一尊路见不平的鬼修，倒也着实不错。
孟超听后便忍不住一脸窃喜地问：“那我死后可不可以也跟钟师傅一样啊？”
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