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第二零四章 帝王就得行王道、行霸道!(求全订)

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才,我对关学更好奇了。”

“贤弟真的感兴趣?”宋元星笑着反问道。

朱由校点了点头,温和的笑道:“我自然是很感兴趣了。看到兄长这样,我就想学一学了。如果合适的话,那么我就跟着兄长一起学关学。”

“你要是不怕耽误前途的话,那就没问题,我就和你说说。”

“关学乃是北宋庆历之际的大儒申颜、侯可最早开创的,至大儒张载而正式创立的一个学派。因其实际创始人张载先生是关中人,故称‘关学’;又因张载先生世称‘横渠先生’,因此又有‘横渠之学’的称呼。”

“‘关学’,以《易》为宗,以《中庸》为体,以《礼》为用,以孔、孟为法。张载先生曾经有言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这便是先生一直奉行的思想,我们都是先生的信徒。”

听到这句话之后,朱由校的脸色就是一变。

原来这个关学的张载是这个张载,他的关学实在是不了解,可是这几句话朱由校听过呀,这实在是太有名了。

在后世没有人不知道这句话,这简直就是宣言一般的存在。

在接下来的时间里,宋应星非常详细的向朱由校说明了什么是关学。

在听了宋应星的讲述之后,朱由校大概明白了是怎么回事。

这个所谓的关学,其实就是一种朴素的唯物主义,但其实远不如荀子来的透彻。

说白了关学还是一个理学的学派,只是很多地方不招待见。主张的是气本论,它的“天人合一”、“民胞物与”思想,不仅强调人的主观能动性,也反映了他视民如同胞的平等原则。

它还主张恢复井田制,认为井田制可以使百姓贫富均匀,丰衣足食;主张爱护天下所有的人和物,不要贪婪,不许霸占。

这些东西在朱由校看来,唯一可取的就是它朴素的唯物主义价值观,其他的完全不可取。

不过也有让朱由校感到震惊的地方,那就是关学提出了一个让朱由校没有想到的学说:地球是宇宙的中心,本身有自转,由太阳、月亮和其他五颗星宿组成的七曜与地球同时向左旋转,只是因为转速不同而形成了在地面上看,有左旋、右旋。

这其实就是一种地心说,在这个时代绝对是非常非常了不起的成就。

不过关学不行,它的政策和思想救不了大明。

朱由校看着宋应星,笑着问道:“为什么我觉得荀子的学说更好一些?荀子开篇就


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