今河北的倍田制度已经举步维艰，高欢在给高澄的回信中也深感忧虑。
高澄的应对之举正是效仿隋唐，连人的田地供应都已经出现短缺，哪还有空余再跟耕牛分配。
而废除奴婢授田高澄也说得清楚，就是要让士族畜奴变得无利可图。
既然畜奴无利可图，对于奴婢的人头税高澄定得极低，成年良民人头税120钱，儿童40钱。
高澄却只给奴婢定了20钱，相当于15名奴婢缴纳300钱，即一匹布的算赋。
20钱的税额对于世家大族属于可以承受的范围，总不能将他们逼迫过甚。
废除耕牛及奴婢授田势必招至世家大族的一致反对，但这也是改变土地向世家大族聚集的唯一办法。
奴婢越多，世家大族所获得的土地越多，从而使得可供平民分配的土地越少，因此更多人陷入贫困，不得不沦落为奴，而地方分配田亩，永远是世家大族的奴婢优先获得，这也加剧了这一恶性循环。
世家大族手中的田亩虽然是公产，但只需他们维持奴仆数量又与私产有什么不同？
高澄觉得废除奴婢、耕牛授田不止自己要坐镇河北，更需高欢派大将协助。
用手机码字好烦啊，晚了九分钟，这个月全勤没了呀，难受啊
(本章完)
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