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第一百零二章 争于未来

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一以贯之,要更严格,也更公平,某种意义上也更冷酷。

吴病已要的是绝对的法。

宋淮循理,追求的是德、是矩,是一种理想状态的平等。

公孙不害所求“法德并举,义行天下”。

止恶在除恶务尽和众生平等上,都接近于法。

所以平等国的几位领袖,虽然风格不同,手段各异,的确在很多时候,有相近的方向,故能同行多年。

说起来,早在当年一众绝巅围攻孟天海的大战里,孟天海就明确怀疑过吴病已,说这位法家宗师,并没有用尽全力,还在隐藏自己。

只是那时候,没人往这方面想。

毕竟身登绝巅者,谁没有一些压箱底的手段,谁没有不愿人知的隐秘?

又有谁会往这个方向想呢?

世上最纯粹的法家修士,是世间最大的“不法者”!

如若不是吴斋雪提前逼出了祝由,进而逼得吴病已走进太阳宫,这“圣公”的身份,或许要隐藏到六合征程的最后一刻……也或许永远不会剖明。

毕竟当下的吴病已,已经作为“法”而永恒。

而核心成员渐次凋零的平等国,已经失去最初的作用。

吴病已完全可以闭口不提,任由平等国的最后一点声量,随着宋淮的陨落而悄寂……

哪怕是从祝由口中说出的“平等国”,只要祂不承认,没有谁能将祂钉死。

但祂自陈其名,自言其道。

祂要告诉祝由,祂是谁,祂是如何走到这里。

走到这里并非吴病已,而是“天下至公”的理想!

从始至终,祝由都很平静。祂一直注视着宫门外,好像那里有什么了不得的风景,胜过太阳宫里一切喧嚣。

在祂身后,一个接着一个。人们散落在太阳宫里,像一长列追逐者。

祂语气莫名:“噢,烈山。那是一个真正的强者……祂真正看到我。而这,正是祂死去的原因。”

举世无敌的烈山人皇,是因为看到祝由而死?这般“看杀”!?

颜生难以接受,更不能相信。可因为这番话实在荒谬,反而有些无从怀疑,自此生出惊惧。

可祝由的讲述还在继续——

“说起来……烈山自解,大益人间,就是为了对抗我。因为祂看遍已有的可能,没有任何一条道路能够与我相争。”

“过去的一切都局限于时代,祂寄望于未来,期待人道的洪涌


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