那宣讲的医书手册上都说了，生不出孩子又不是妇人的错，很多是男人不能生。
没孩子就没孩子嘛，穷人养不活的孩子收养一个同样能过日子。
邵太太虽这样想，也知道自己活着是看不到这样的日子了，甚至是她女儿邵茜都不一定能见证，但她的外孙女，或者重外孙女，或许就能看到了呢？
第二个女进士，出自苏杭有名绣庄，名叫瞿雅。
瞿雅几岁时被绣纺老板收养，这位绣纺还有人曾遴选上女官，入仕后她为两位养母求恩典，却被人翻出来养母是早年的名妓。
妓女养大的女孩子，竟考中进士，和大家一起同朝为官，这如何能忍？
可这个妓女不仅早已脱籍从良，十几年来开绣庄，收养那些命运凄苦的小姑娘，更不惜重金聘请夫子为养女们授课，终有一人通过了科考层层筛选脱颖而出。
瞿雅能考中进士为官，按例就能为母亲请封诰命，她既无生母，请封养母有何不可？
真要追究，当今天子也是被养母抚养长大，孟夫人早年是顾家婢女，如今做了一品诰命夫人，太后薨逝后，孟夫人就成了皇帝最亲近的长辈。
瞿雅的养母若不能封诰命，岂不是孟夫人也……这都新启十六年了，居然还有人以出身定论一个人，西北的有两个县主，一个是商户之女，另一个早年更是程首辅身边的婢女，人家做出的贡献和男子相比只多不少。
一个女子能靠一己之力收养许多苦命小姑娘，坚持做了十几年的善事，为大魏培养出了能通过科考的人才，别说只是从良的妓女，哪怕从前是罪犯，可以按律治罪，该赏的就要赏！
瞿雅的请求被准许了。
苏杭绣庄，诗诗和红绡都有了诰命。
她们用了十几年才挣脱了早年经历对她们的束缚，诰命封赏与其说是对她们的嘉奖，不如说是认可和鼓励。
她们这十几年来，在做着正确的事。
绣庄收养的女孩子们换了一批又一批，瞿雅是考中进士的，其他女孩子过得也不差，诗诗和红绡改变了女孩子沦落为妓的命运。
什么叫贱籍？
谁生来就是下贱的！
又不是她们想当妓女。
西北的邵太太觉得愿意给人做妾的小娘子们变少了，诗诗和红绡则都盼着有一天能取消贱籍，甚至不该存在青楼等地。
男子们寻欢作乐，女子只能作为玩物供人赏玩？
凭什么。
有
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