场大胜，没地方找人分享，故想多跟虚菩提聊聊。
灰袍道者道：“随便走走吧。”
李长寿赶紧答应，亦步亦趋地跟着。
然而不过半个时辰，灰袍老道就示意李长寿可以走了，李长寿松了口气，低头行礼、驾云而去，离开花果山就藏匿行迹。
灰袍老道摆了个哭笑不得的表情，负手摇头，给出了评价。
“难堪大用。”
且说李长寿离了花果山，立刻朝南赡部洲而去，在南赡部洲西北、与西牛贺洲交汇的边界处，找寻合适的山头洞府。
天道、道祖交代的任务，那自是要第一时间来做。
此刻天道在注视，李长寿也不敢做什么小动作，只是认真找寻洞天福地，建了一座道观。
灵台方寸山，斜月三星洞。
又点化出七名童子童女，圈养两三只仙鹤。
道观整体嵌入山壁，常见的洞府构造，其内设了藏经院、赏罚堂、弟子居、小饭堂。
正殿内祭奠着天地之位，殿前起了大香炉，整日仙雾缭绕，好似仙境般。
随后，李长寿又按虚菩提记忆中的阵法，布置了几重迷阵、困阵、聚灵阵，都是颇为高深的阵法套路，等同告诉走过路过的生灵，这里有高人居住。
接下来，就是收徒的问题了。
根据他推算，猴哥出世还有一段时间，早早收来弟子也没什么意思。
当下，李长寿就将这方寸山封了起来，没事就在大洲边界之地溜达。
如此过了几年，他回了西牛贺洲一趟，去灵山转了一圈，感觉到了一种浓浓的‘排挤’意味。
灵山已经容不下他。
对此，‘虚菩提’笑了笑，也没多说什么，只是对接引圣人闭关之地做了个道揖，转身飘然而去。
现在的灵山，已经被阐教弟子和截教弟子，实质性地统治了。
可惜，非道门所属，还是西方教本身的教义。
李长寿为何断定猴子出世还早？
很简单，佛门还没立起来。
抛开道祖影响的那部分，天道运转自有规律；石猴是佛门大兴的‘使者’，那必须先有佛门，再有猴子。
故，猴子出世定是在化胡为佛之后。
等佛门气运完全稳定下来，才可引动石猴降世！
相比于猴子的石胎胎教，李长寿还是更关注老君这次出手。
此刻西方教并没有意识到即将
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