法约束塔诺慕的行为，一旦涉及利益，塔诺慕就会立刻暴露本性；亚修、伊古拉、哈维则是心里已经有比信仰更重要的东西，或者说，他们都有专属于自己的‘信仰’，他们光是向内求取就已经能坚定内心，根本无需外在信仰加持。
而且现在连大法都没有，信仰还有能多少威力？
更重要是，塔玛希不愿剥夺别人的信仰。
塔玛希有一种莫名的傲气：如果别人愿意追随鸦杀尽，他无限欢迎。但让他传教，甚至扭转别人的信仰，他做不到。
以他的实力，其实早就能在废土重建教派。但他并没有这么做，没有向任何一位幼童兜售过信仰，甚至在遇到亚修等人后，他也没向他们详细介绍过鸦杀尽的教义。
他的传教力度，还不如哈维的‘请容许我花点时间介绍伟大的死灵主宰哈根达斯’。
用伊古拉的话来说，「你是圣人，不是牧人。牧人可以放牧世人，让大家齐心协力修建通天塔到达天国。圣人不是做这种事，圣人是展开蜡翼飞向天空，直到蜡翼融化摔下来，然后他就可以告诉大家：我看见了，天国是真实存在的」。
再加上刚经历一次信仰国度的灭亡，哪怕塔玛希信仰再坚定，也不禁怀疑信仰体制是否存在重大缺陷，短时间内他是不会组建自己的教派。
那，用血月体制？或者福音体制？
血月体制的核心是平时高压管理，但提供适当的超低下限的杀戮活动来让普通人释放欲望。两者相辅相成，因为杀戮活动，所以平时可以高压管理不敢反抗；因为高压管理，所以必须要杀戮活动才能维持身心健康。
福音体制就很简单，全面管理所有人的一举一动，通过复杂计算确保所有人在最低摩擦下开展工作。
塔玛希显然是无法接受血月体制，也没能力实现福音体制。
他低头沉思，忽然苦笑一声，心想如果塔诺慕在就好了，她肯定能解决这个问题。
或者亚修在也行，虽然不知道他有没有办法，但跟他在一起，就仿佛世间任何事都拦不住他们。
“鸦杀尽殿下。”
三翼乌鸦鸣叫一声，塔玛希抬起头，看见是盖文和凯莎走过来。
这两人正是委员会成员，没有他们分摊事务，塔玛希累死也不可能安排好三千人，塔玛希对他们自然是很有好感：“什么事？”
“是这样的。”两人看起来有些忐忑，但不是因为恐惧，而是出于塔玛希无法理解的羞涩，“我们想住在一起，希
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