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第一百五十二章 间桐脏砚

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发挥、传授着吸收的特性。

魔术特性:吸收

间桐家的魔术师相传的魔术特性。使用到此特性的魔术,有着“必定会把成果送回自己肉体”的特征。吸收也通用于制约他人的束缚。

间桐脏砚直接使用此特性,借由吸取他人的生命力来延续生命。

使魔:刻印虫类似人造的三尸虫——传说是栖息在人类体内,将寄生主人类的恶行传达给地狱的阎罗王的虫子。 只是种从宿主那里吃食魔力,来维持活动能力的使魔。只能告知宿主是否活着,是使魔之中最低位的。就像是用魔术做出来的监视装置。之前在间桐雁夜体内吸收他的生命力,转化魔力的就是这种虫子。

植入人体并经过培育后的刻印虫会成为类似魔术回路的神经,和本来的神经互相结合而传遍全身。由刻印虫变化出来的魔术刻印,在平时是停止的,不过一但运作起来的话,就会侵入宿主的神经,以宿主作为生命力的魔力为粮食而不停地发动。当魔力被吃空后,虫子们会为了得到养份去吃宿主的肉。 运作的条件之一是违反脏砚定下的制约。被侵蚀的宿主会感到难以忍受的痛楚。 此外,也可用来扩张魔术回路。代价是只要激活魔术回路就会令虫子运作。还有号称能瞬间啃光一头牛的翅刃虫.

生之术:让自己变成不是人的东西,而拟态成人类的魔术。身体里面是虫子聚集体,人类的机能也由虫来运作。而原来的肉体早在很久以前就已经消亡了。在当前的肉体衰败或损耗后,可以食用他人的肉体作为代替品“复活”。只要做为本体的他的魂魄没有被击溃,就能继续生存下去。本体是的刻印虫,潜藏在樱的心脏。

但这样的魔术也有界限。虽然理论上摆脱了基因的限制,只需一人份的肉,就能像黏土般做成喜欢的形象,可实际上还是会被灵魂的记录束缚,因此脏砚无法做出自己魂魄以外的姿态。

这种不老不死的方法早在两百年前就已出现实质性的破绽,日积月累的光阴使得脏砚灵魂开始腐烂,因此就算得到新鲜肉体也会在得到瞬间开始腐败,故必须定期更换。再后来肉体能维持的时间越来越短——以前只要替换过一次就能活动五十多年,现在每隔几个月就需替换一次。



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