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第一百三十章 大道与小道

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慈悲:佛家语,救人苦难。形容人……心肠慈善。

“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”(注:选自《妙法莲花经·譬喻品》)

恒求善事,利益一切,普度众生之怀。

孜孜不倦做着善事,让众生受益,此为普度众生。

大众营营扰扰,如溺海中,佛教以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

所以,他第一次了解,向阳天师,同其他佛修一样,有着接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等伟大到他不能企及的执念愿望。

(这是佛教中大乘的核心思想,就是自己成道只是小道,要成大道就必须帮助众生得道,在佛教中称为“度”)

“普欲度脱一切众生”。(注:选自《佛说无量寿经》)

渡到哪?在佛经中有一个词叫作‘彼岸’,人间所处是此岸,菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生‘度’到极乐世界彼岸。

这已经是他不能领悟的世界,怎么会有人出生有了思考,就一直致力于帮助所有众生,让他们离苦得乐,获得最圆满、最清净的快乐呢?

世间的贪恶嗔痴多了,早就见怪不怪,费尽心机,劳心劳肺,四走奔波,地狱不空,誓不成佛。

那他宁愿不成佛。

虽然他感念向阳天师的照拂,也时刻准备着‘回报’,但对方的大道,他理解不了。

然而今天,他内心的某个桎梏,突然破口而出。

恶道横行,人人惶恐,日日难安,此为人间地狱不空。

这里,是人人赖以生存的地方,牵一发而动全身,没有人能够独善其身……

钟睒看着垂头的小乞丐,眼底蔓开一种奇特的情绪,笑容可掬的脸有了一丝正气,弯下的腰也给人一种不折不挠。

人不能立地成天上的佛,却能成为自己的佛,钟睒醍醐灌顶,这一刻居然了悟到更高思想境界的道。

向阳大师的是大道,而他,作为渺渺九州的一粒粟,可以成就的,是小道。

度不了众生,他度平生。

既然活在了这个世间,就注定不能置身之外。因为恶道,人人居危,香膳楼是前所未有的‘荒无人烟’。

人们买足了米粮,能不出门就不出门,严格遵从上面的指挥,这何尝不是人们的小道。

不给国家添乱,不给自己添乱。

程鹏


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