以撒和眼前的大穆夫提都没有这样的能力，但将逊尼派的教义略做修改，将他们的叛离精神减弱，宣扬忠君爱国思想，主张专攻学术和工商业，这一点还是可以一试的。
就算不成功，也能将信徒们的逊尼派宗教理念搅得一团糟，方便后续的传教行为。
“我的红衣主教就在路上，后续的具体条令，还需与他商谈。”
“我只给你一个晚上的时间，如果明早还不开城投降，我会将凯鲁万付之一炬，你会变成伊斯兰世界的罪人。”
以撒挥挥手，示意卫兵将心神不宁的大穆夫提带走。
……
1456年7月26日清晨，凯鲁万城门大开，大穆夫提率领城中军民，向以撒投降效忠。
次日，红衣主教伊西多尔匆匆赶来，带领希腊正教会的部分教士，参与以撒主持的宗教谈判。
除希腊正教会外，亚美尼亚使徒教会，科普特正教会等基督教会也获准旁听。
十天的争吵和妥协后，以撒的第一部《宗教法令》正式出炉。
法令规定，希腊正教为罗马帝国官方宗教，皇帝和皇位继承者都必须是希腊正教徒，罗马帝国的加冕仪式必须由君士坦丁堡大牧首主持。
大穆夫提在圣城创立凯鲁万派，规定罗马帝国皇帝和他的合法继承人是唯一君主，所有信徒必须誓死效忠。
由于之前的僭越之举，凯鲁万派的信徒需要缴纳双倍的税赋，每对夫妻必须将自己的第一个男孩交给皇帝，名为血税，为期十五年。
除希腊正教会外，亚美尼亚使徒教会，科普特正教会，叙利亚东方教会和凯鲁万派均是罗马帝国合法教会，在特定范围内享有传教权，在帝国议会中拥有自己的席位。
法令规定，所有原伊斯兰信徒必须在合法宗教中择一皈依，未经允许进行逊尼派宗教活动都是非法行为，一经发现，贬为奴隶。
此外，以撒还将迦太基等沿海城镇中的工商业者组织起来，仿照奥斯曼帝国的阿赫兄弟会，组建迦太基商团，指导新领地上的工商业行为。
商人大概是宗教意识最淡薄的一个群体，天生的逐利性使得他们不可能有纯粹的信仰，是以撒在新领地上最好的盟友。
将商人的地位提高，用以对抗宗教势力，也是以撒的计划之一。
法令一出，一片哗然，新领地上的逊尼派乌理玛们纷纷指责大穆夫提背叛真主，开始煽动起义，但响应者并不多。
以撒命大军四处出击
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