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第一百零四章 邓布利多的作业

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的梦境世界,或者说他的无意识。”

听到“无意识”,沃恩立刻回想起以前不太关注的一些知识。

因为“造物主”理论和黄金灵魂理论的关系,现代炼金术的主流思想其实更偏向心灵层面,用麻瓜的话来说,就是心理学。

现代炼金术不只将人分为“实在体”和“精神体”两种状态,对“精神体”还有细分。

他们认为一个人的精神体包含3重结构:

意识,个人无意识(潜意识)和集体无意识(集体潜意识)。

意识位于表层,是“自我”,是一个人思维和记忆的主体。

个人无意识位于第二层,它是“容器”,容纳着与意识机能运转不一致的种种心理活动,比如一切被淡忘的记忆、经验、感知、梦、幻想等等,是必须与主体隔离开的“废弃物”。

曾经看过的理论一下浮上心头,仰头望着“眼前”的巨大气泡,沃恩思索猜测:“麻瓜和普通巫师,没有炼金术天赋,所以精神体不能进入以太……现在看来,应该是‘意识’不能进入,无意识却可以?”

老实说,以前他对现代炼金术精神体3重结构理论并不怎么重视。

因为从他学会记忆魔法后的实验来看,每个人的人格都是单一且完整的,以前的他没有考虑到,3重结构理论的根基并非现实,而是以太。

是对以太内意识现象的总结!

旁边,邓布利多微笑补充道:“集体无意识也可以被以太具现,以后有机会的话,你应该会遇到……现在,先带你看看这个可怜麻瓜的个人无意识吧。”

说话间,邓布利多已经牵起沃恩的手,另一只手则按在“气泡”上。

沃恩想起自己之前对七色的错误猜测,他为人最大的优点就是“不耻下问”,于是问邓布利多:“气泡表面的七色代表什么?我们精神体虚影下的色彩,也是一样的东西吗?”

可惜,老邓没有给他确定的答案。

“用你的话说,它可能是心灵的某种外在表现,具体到底是什么,暂时还没有谁弄清楚,如果以后你研究明白了,记得告诉我!”

沃恩:“……”

七色流转的气泡,给人的感觉既像虚幻,又像真实。

当邓布利多一手没入其中,带着沃恩“穿”进去的时候,反馈回的感受也如此。

他们像是穿过了重重帷幕,又像只是穿过空荡荡的空气,或者一片斑斓的光。

然后,一副截然不同


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