个界定，那么毫无疑问，沃恩比较偏向唯物主义，邓布利多则偏向客观唯心主义。
从普通意义上看，这两者似乎没太大区别。
两者都相信客观实体的存在，都认为人对世界和万物的认知是有局限性的，比如记忆，它就是物质通过眼睛等感官，在心灵烙下的投影，而非真相——也即，你所看到的、听到的、感受的，并最终汇成的记忆，只是事物的一面，却不是它真正的面貌。
不过如果深究的话，唯物主义和客观唯心主义，其实有着无法调和的矛盾：
可知与不可知！
对唯物主义者来说，任何事物都必定存在客观规律，必定能被解读，能被理解，终有一天，真相或者说真理会被掌握。
而对客观唯心主义者来说，事物客观存在，但人只能理解它的投影，而无法理解它的本真，因为本真不能直接塞进人的大脑里。
这种差别如果在麻瓜社会，多半也就是互相嘴炮，谁都说服不了谁。
但在意识能够通过某种媒介，与事物产生交互影响的魔法界，唯物与唯心的区别放在记忆魔法这样容易被观念影响的魔法，就会产生巨大的差异。
比如沃恩的人格具装！
它的主要功能是分析、收集、编译，它的功能有着清晰的可知论的痕迹，分析用来观察事物，收集用来汇总信息，编译则将汇总来的信息进行转化。
理论上来说，只要沃恩能够持续进步，只要他的感官能够不断升级，终有一天，他可以将现实1：1编译进自己的记忆里。
在虚无缥缈的记忆中，再造一个真理宇宙！
可以说，在唯物思想影响下，沃恩开发的人格具装的升级路线，即使不懂魔法的麻瓜看来，也有迹可循。
因为它的核心就是“万物可知”！
与此相对，邓布利多的记忆魔法便是“不可知”……那是根本无法理解的东西！
咚——
邓布利多的手抚上莫芬·冈特脑袋的时候，沃恩只觉得一声空灵的声响，回荡在了耳边。
下一秒，他的意识便落入无边黑暗！
但沃恩没有慌张，因为他知道这黑暗不是出现在他的意识中，受到影响的其实是莫芬·冈特的心灵世界，他感觉到黑暗，只是因为他也在莫芬·冈特的心灵世界罢了。
没有抗拒，沃恩安静呆在这无声的黑暗中。
不多时，一缕光出现了，然后迅速强盛。
是邓布利多
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