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第一百七十三章奇葩的劫案

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说话间,手机屏幕上正在播放一段显然是路人拍摄的短视频。

画面晃动,但能清晰看到,一名身着黑色牧师袍的白人男子,神情激动,一手拿着点燃的燃烧瓶,另一只手则如同铁钳般紧紧锁着孕妇的脖颈,将她作为人肉盾牌。

「狐狸要是不出来,我就放火烧了这里的一切!」

那名白人男子用英语声嘶力竭地喊道,面目狰狞。

发布视频的博主很贴心地配上日文字幕。

当然,没有字幕,以青泽的英语水平也能听懂他在喊什麽。

他只是不理解,一个牧师,做出劫持孕妇、威胁纵火这种事,真的合适吗?

发布短视频的博主在配音里简单说明事情的缘由。

这名白人男子自称杰克,今年四十一岁。

他和另外四名同夥,都是「虔诚」的基督教信徒。

但他们并不认为「狐狸」是上帝的宠儿或神迹。

恰恰相反,他们相信政府的主流说法,认定「狐狸」是基因改造实验产出的「超级战士」。

他们认为,这种通过人为手段篡改上帝造物蓝图的存在是「异端」,是「恶魔」,必须被彻底「净化」。

也就是烧死。

因此,这位杰克牧师和四位信徒,不远万里从美国飞到东京,精心策划了这起银行挟持事件,自的就是为了逼「狐狸」现身,执行他们所谓的「神圣净化」。

至於他们为何会如此天真地认为,仅凭几个燃烧瓶和土制炸弹就能解决掉「狐狸」————

只能说,能干出这种事儿的人,本身就不能对他们的智商和现实认知能力抱太高期望。

青泽顺手点开评论区。

出乎意料的是,里面并没有出现预想中一边倒的愤怒遣责。

尽管日本社会整体上排外情绪较为明显,但这种「排外」也是分等级的。

「美国人」这个身份,在许多日本人心中,天然就带着一层「高人一等」的光环和滤镜。

否则,也不会有那麽多日本人以去过美国为荣,甚至有些魔怔人三句话不离「我在美国的时候————」。

评论区里,最严厉的批评也不过是「这麽做不太好吧」、「给警方添麻烦了」。

而最离谱的一些评论,竟然还有人表示某种程度的认同,希望「上帝的恩赐」能够降临,烧死那个「恶魔化身的狐狸」。

星野纱织扫了一眼评论区,忍不住吐槽道:「这已经是


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